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Recueil de 4 pièces de La comédie du langage : Le guichet, Le meuble, De quoi s'agit-il ? ou La méprise et Ce que parler veut dire ou Le patois des familles. Le tout est suivi d'un carnet de mise en scène. Le théâtre de l'auteur explore les vertus et les limites du langage.
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Un jour d'hiver, une reine regarde tomber la neige tout en cousant. Distraite, elle se pique au doigt, et trois gouttes de sang tombent sur la neige.
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Elikia a été enlevée à sa famille pour devenir enfant-soldat et raconte l'horreur de la guerre civile dans laquelle elle est autant victime que bourreau. Avec Joseph, 8 ans, elle s'enfuit. Les deux enfants témoignent de leur soumission au contrôle des rebelles. Plus tard, Angélina, infirmière, relate les humiliations, drogues, violences imposées à ces enfants ainsi que leur innocence perdue.
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L'action se déroule sur une route départementale, "le dernier chemin encore libre sur la terre, le dernier non étatisé, non socialisé, non cartographié, non botanisé endroit de la planète". C'est là que coexistent le moi épique et le moi dramatique.
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Immense poème épique au creuset duquel se sont forgés l'imaginaire et la culture de l'Inde, le Mahabharata est à la démesure du sous-continent. Pour nombre d'Occidentaux, il s'agit d'une oeuvre inassimilable car trop complexe, trop foisonnante, trop étrange.
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"J'ai écrit le premier jet du scénario de La Patinoire en mai 1993, à Berlin, entre deux cours d'allemand intensif que je prenais à l'époque. Je vivais alors à Berlin, invité par la ville à résider dans un appartement luxueux, blanc, silencieux, à peine meublé de quelques chaises stylisées, dessinées par quelque cousin éloigné de Marcel Breuer.
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"Est-ce que le groupe est au complet ? Très bien, alors je vous invite à revêtir les équipements... [...́] Commençons notre visite par l'observation de la partie externe.
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Deux pièces engagées sur le rôle des femmes. La Visite questionne l'instinct maternel et le rôle de la mère dans sa confrontation avec la société. Les Filles de nos filles évoque le rôle des femmes dans la création.
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James Baldwin a écrit cette pièce en 1964 en réaction à l'assassinat de son ami Medgar Evers, militant des droits civiques, abattu devant son domicile du Mississippi le 12 juin 1963 par un suprémaciste blanc.
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HERODE Salomé, Salomé, dansez pour moi. Je vous supplie de danser pour moi. Ce soir je suis triste. Oui, je suis très triste ce soir. Quand je suis entré ici, j'ai glissé dans le sang, ce qui est d'un mauvais présage, et j'ai entendu, je suis s︣r que j'ai entendu un battement d'ailes dans l'air, un battement d'ailes gigantesques. Je ne sais pas ce que cela veut dire... Je suis triste ce soir.
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Guillaume, la trentaine insouciante, a invité chez lui Julie, sa dernière conquête sur Internet. Réjoui à cette idée, il lui écrit avant qu'elle le rejoigne « J'ai envie de toi » par texto… sauf qu'il se trompe de destinataire, et que le message est envoyé à Christelle, son ex.
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Gabrielle est professeure de français à Royan. Elle s'adresse aux parents de Daniella. Dans son monologue vindicatif plane le sentiment d'une faute inexpiable dont la narratrice se sent à la fois accablée et innocente. Comme toujours chez Marie NDiaye, une violence métaphysique se dégage des êtres et des situations, venue de si loin qu'il est impossible d'en déterminer la cause.
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Jérôme Laronze, paysan éleveur, résistant aux injonctions de traçage sanitaire de ses bêtes au nom d'une agriculture humaine, est abattu par un gendarme au neuvième jour de sa cavale. En neuf mouvements comme neuf étapes d'un oratorio imprécatoire, sa sœur prend la parole et, dans un souffle, érige telle Antigone un monument à ce frère dont elle dénonce la mort.
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Dans une prison pour femmes, Chess et Serena partagent la même cellule. Elles s'aiment. Quand Serena obtient sa libération conditionnelle, les deux femmes sont dévastées. Pour s'évader, Chess chante et écrit des chansons. Elle pense à son crime et sa blessure, et compose une chanson pour sa fille.
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