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Les véritables origines de l'histoire du Déluge Tout le monde connaît l'histoire de l'Arche de Noé et du Déluge telle qu'elle est racontée dans la Genèse. Depuis les années 1870, on sait qu'une autre histoire, similaire mais beaucoup plus ancienne, existait déjà depuis des siècles dans l'antique Babylone. Mais celle-ci demeurait nimbée de mystère.
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Pourquoi, en passant du corps humain au corps social, l'événement épidémique provoque-t-il immanquablement un séisme religieux ? Comment engage-t-il simultanément toutes les figures de la Providence divine, punisseuse, guérisseuse, horlogère, éthique ou miséricordieuse ? Comment divise-t-il profondément toutes les confessions, les forçant à penser et à agir autrement ?
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Le grand classique sur un phénomène cultuel qui a nourri la culture littéraire et artistique de l'Occident sur vingt siècles. Qui sont les saints ? Quelle est l'origine de leur culte ? Comment les autorités ecclésiales réagissent face aux manifestations de piété ? À partir de quand le calendrier des fêtes s'est-il mis en place ?
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De la Réforme à nos jours, quelles personnalités protestantes ont participé à la construction de la France ? Quel a été le sens de leur action, et à quels moments se sont-ils signalés ?
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Qu'est-ce que la vie religieuse, cloîtrée ou apostolique ? A quoi s'engagent celles et ceux qui la choisissent ? Comment ressentent-ils physiquement et psychiquement la chasteté, le célibat, la pauvreté, la vie avec les autres religieux ? Quels renoncements sont les plus difficiles ? Comment supportent-ils l'enfermement et la solitude ? Quelle joie rencontrent-ils ?
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Cette présentation lumineuse de l'Église orthodoxe donne les aspects essentiels de ce qu'est l'orthodoxie par rapport à la religion catholique, tant sur le plan historique que théologique, ecclésiastique et rituel. Après des décennies d'oppression sous le régime soviétique, cette Église renaît en Europe orientale, son foyer historique.
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Il y a quatre mille ans, bien avant que l'histoire de l'Arche de Noé ne soit écrite dans la Bible hébraïque, les Sumériens et les Babyloniens de l'ancienne Mésopotamie connaissaient déjà l'histoire du déluge et du fameux bateau qui a sauvé tous les animaux.
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Au milieu des bidonvilles de Calcutta, Mère Teresa est le sourire qui réconforte, les bras qui consolent, les mains qui caressent, le regard qui rend la dignité, les larmes qui compatissent, la lumière de Jésus dans les ténèbres de la misère. Elle trouve Dieu dans les plus pauvres, elle les chérit et devient la mère de tous.
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La présence du christianisme orthodoxe en Europe occidentale à l'époque contemporaine est une réalité qui n'est plus nouvelle : elle a environ deux siècles d'ancienneté, précise Christophe Levalois. Son importance et son influence n'ont cessé de croître.
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Ce que les chrétiens appellent "Ancien Testament" correspond en partie - mais en partie seulement - au texte de la Bible hébraïque. Quelles sont les différences entre les deux textes ? Comment expliquer la formation du canon biblique, cette composition dans laquelle la tradition a consacré le texte sacré ?
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Découvrez le portrait de 40 personnages de la Bible : patriarches, prophètes, rois et reines... Au programme : pour chaque personnage : sa généalogie, ses alliés et ses ennemis, les épisodes clés de son histoire et les paroles divines qui lui sont associées. Pour tous les grands passionnés.
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– Pourquoi mon collègue ne fréquente-t-il pas la cantine pendant certaines périodes de l'année ? – Pourquoi les prêtres catholiques ne peuvent-ils se marier ? – Pourquoi les chrétiens prient-ils les mains jointes quand les musulmans se prosternent les mains sur le sol ? – Quelles sont les différences entre la Pâque juive et la Pâque chrétienne ? – Le hallal est-il l'équivalent du casher ?
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Les théologies féministes, nées au milieu du XXe siècle, sont aujourd'hui encore perçues comme inquiétantes et suspectes, car s'attaquant à une question de fond : la religion chrétienne peut-elle exister sans l'oppression qu'elle génère dans le domaine sexué ?
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Une présentation d'une quinzaine de récits essentiels pour comprendre la Bible.
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Début du XVIe siècle. Enfermée dans un couvent depuis son enfance, Catherine entend parler de Martin Luther, un moine qui met en cause l’Église et encourage les religieuses à sortir de leur abbaye pour être plus libres, et plus près de Dieu. Sensible à ses idées, la jeune fille organise une fuite rocambolesque avec huit de ses camarades.
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"Si Dieu est bon, pourquoi le mal ? Y a-t-il une vie après la mort ? La Création selon la Bible est-elle contredite par les théories scientifiques de l'évolution ? Jésus est-il Dieu ? Le Nouveau Testament est-il antisémite ? Dieu s'oppose-t-il à ma liberté ? Oui au Christ, non à l'Église ? La laïcité de l'État doit-elle maintenir la religion dans la sphère privée ?
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"Nul n'est prophète en son pays ", "Semer la zizanie", "L'homme ne vit pas que de pain", "Porter au pinacle", "Rendre à César", etc. : comme monsieur Jourdain faisait de la prose, nous citons les Évangiles sans le savoir.
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Déplacer des montagnes, le crier sur tous les toits, puis prendre une année sabbatique ! Anne Jonas décrypte 50 expressions de la vie courante et revient avec humour sur leur origine biblique. Un livre qu'on attendait depuis Mathusalem !
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Le principal précurseur du protestantisme en France est sans doute Jacques Lefèvre d'Étaples (1450-1537), théologien et humaniste français, traducteur de la Bible et exégète à l'esprit critique.
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Les nouvelles religions se heurtent aux mêmes problèmes d'acceptation que toutes les autres inventions humaines. Pourquoi, alors qu'il y a 2 000 ans le judaïsme était en train de devenir dominant parmi les religions méditerranéennes, est-ce le christianisme qui a finalement remporté la mise ?
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